وقيل بل هذا كان كاتبا فقط لأبى عبد اللّه الأصم ( المتوفى 246 / 860 ) وانظر في مخطوطاته : schachti , 12 , iii , 8 - ويوجد زيادة على ذلك في : دمشق عمومية 22 ، 249 ، 250 ، آصفية 1 : 672 رقم 224 ، 683 . ونشر في الهند 1306 ( وانظر رامپور 2 : 225 ) . وشرحه مبارك بن محمد بن الأثير ( المتوفى 606 / 1209 ) : رامپور 1 : 206 رقم 281 ؛ المكتب الهندي في دهلي 201 عربى ( انظر : schachtii , 6 a ) ، بريل هوتسما ثاني 701 ؛ الموصل 149 ، 29 ؛ القاهرة ثاني 1 : 124 ( انظر : schachti , 12 a ) ؛ فيض اللّه 452 ( schachtiii , 24 ) جاريت 1380 ؛ وطبع في آرا بالهند 306 ؛ وفي القاهرة 1327 ه . وشرحه السيوطي ( المتوفى 911 / 1505 ) بكتاب : شافى العى على مسند الشافعي : رامپور 1 : 89 رقم 186 ؛ وتوجد ديباجة هذا الشرح في جوتا 2 ، 72 . ورتبه على أبواب الفقه أبو سعيد سنجر بن عبد اللّه الناصري الجاولى ( صنفه 724 / 1324 ) : المكتب الهندي دهلي 297 عربى ( انظر : schachtii 6 b . ) ؛ رامپور 1 : 112 رقم 258 . وترتيب آخر لمحمد عابد بن أحمد بن علي بن القاضي مراد الواعظ الأنصاري ( صنفه 1230 / 1815 ) : القاهرة ثاني 1 : 95 ؛ دار الكتب المصرية 1832 حديث ( انظر : schachti , 12 b ) 3 - اختلاف الحديث : القاهرة أول 1 : 262 ، القاهرة ثاني 1 : 85 ؛ مكتبة أحمد تيمور 464 ( انظر : schachti , ii ) ؛ بنكيپور : 2 ، 304 ؛ آصفية 1 : 604 رقم 285 ؛ رامپور 2 : 225 ؛ . وطبع على هامش كتاب الأم ج 7 . 4 - أدب القاضي : ذكره الغزالي في الإحياء ( طبع القاهرة 1311 ) 2 : 211 س 16 . 5 - كتاب في علم القيافة ( هل هو صحيح النسبة ؟ ) : موصل 43 ، 42 . 6 - وينسب إليه : كتاب الفقه الأكبر : القاهرة أول 7 : 39 ؛